Heckmann entwickelt Grundlagen & Methoden des sokratischen Gesprächs – ein Gespräch zwischen Partnern, unter denen keiner für den anderen Autorität ist, die in gleicher Weise Suchende sind, um der Wahrheit in Erfahrung, Pädagogik, Grundlagen der Erkenntnis & Politik näherzukommen.

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Nelson schildert die Entwicklung der sokratischen Methode in der Verknüpfung von Problemen der Philosophie, Pädagogik, Mathematik & Naturwissenschaft seit Sokrates sowie Probleme bei der praktischen Durchführung von sokratischen Gesprächen.

Im Mittelpunkt steht die Darstellung der sokratischen Methode und ihre Entwicklung bei Sokrates, Nelson und Heckmann, desweiteren ihre heutige Gestalt, ihre Praxis in verschiedenen Bildungsbereichen mit unterschiedlichen Ansätzen.

In diesem Band wird die aktuelle Bedeutung eines großen Philosophen unseres Jahrhunderts diskutiert: seine Theorie der Begründung & Erkenntnistheorie, die unmittelbare Erkenntnis, die regressive Methode der Abstraktion, ethische Aspekte von Technikbewertung u.a.

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Kritische Auseinandersetzung mit Nelsons Vernunftbegriff durch phänomenologische Überlegungen einer erweiterten Vernunft; die Spannung zwischen theoretischer Vernunft in der Philosophie als Wissenschaft & dem Praktischwerden der Vernunft in Pädagogik & Politik bei Nelson, die Bedeutung praktischer Vernunft in ihrer Beziehung zu Gefühlen, Bedürfnissen, Neigungen; die Spannung zwischen Einsicht & Handeln in der ethischen Motivationsproblematik, Verantwortung bei Nelson & Viktor E. Frankl u.a.

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In diesem Band wird das Verhältnis zwischen Diskurstheorie und Sokratischem Gespräch kontrovers diskutiert. Horst Gronke sieht das Sokratische Gespräch als Anwendung der Grundlagen der Diskurstheorie – Gisela Raupach-Strey begründet ein eigenständiges Sokratisches Paradigma. Der Afrikaner Marcel Tshiamalenga Ntumba stellt ein Wir-Apriori vor, das dem Sokratischen Gespräch nähersteht als der Diskurstheorie.
Zudem enthält der Band eine umfangreiche Bibliographie über die bisher erschienene Sekundärliteratur zu Leonard Nelson, die über 800 Titel umfaßt sowie weitere Informationen zum Sokratischen Gespräch im Jahre 1995.

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Der vierte Band der Schriftenreihe "sokratisches Philosophieren" befaßt sich mit neueren Entwicklungen in der Praxis des Sokratischen Gesprächs. Jos Kessels und andere niederländische Autoren stellen ihre Erfahrungen und die von ihnen entwickelten Varianten des Sokratischen Gesprächs in der Organsisations- und Unternehmensberatung vor. Barbara Neißer und Martin Hüne berichten über exemplarische Einsatzmöglichkeiten des Sokratischen Gesprächs in der Lehrerausbildung und im Philosophieunterricht.
Außerdem enthält der Band einen Artikel, der sich mit den Folgen und ethischen Problemen der Informations- und Kommunikationstechnologie auseinandersetzt und einen Beitrag zur Vorbereitung von Sokratischen Gesprächen sowie eine Betrachtung über Grundregeln des Sokratischen Gesprächs. Darüber hinaus werden Informationen über Veranstaltungen der Gesellschaft für Sokratisches Philosophieren und über eine Sokratische Woche in England 1996 gegeben.

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Der Band ist der Ethik Leonard Nelsons gewidmet. Alle Autoren des Bandes gehen der Frage nach, warum Nelsons Ethik in der gegenwärtigen philosophischen Diskussion kaum eine Rolle spielt, obwohl sie unübersehbare aktuelle Ansätze enthält. Die verschiedenen Autoren machen, dabei von unterschiedlichen philosophischen Standpunkten ausgehend, die philosophiegeschichtliche Stellung der Ethik Nelsons deutlich und zeigen, welche aktuellen Bezüge diese zur gegenwärtigen Diskussion, zur Hares Metaethik, zur Frage der Tierethik, zur Diskursethik, zur Frage der Vergleichbarkeit von ethische Diskursen in unterschiedlichen Kulturen und zur Auseinandersetzung um die universelle Geltung der Menscherechte hat.
Aus dem Inhalt: Dieter Birnbacher: Nelsons Philosophie – Eine Evaluation; Volker Peckhaus: Axiomatische Ethik; Jörg Schroth: R.M. Hare und Leonard Nelson; Horst Gronke: Nelsons Vernunftethik. Ihr Stellenwert in der moralphilosophischen Diskussion der Gegenwart; Thomas Meyer: Leonard Nelson. Menschenrechte und konkrete Lebensinteressen; Udo Vorholt: Die Aktualität der Nelsonschen Theorie.

Der vorliegende Band der schriftenreihe dokumentiert, daß die Arbeit an Theorie und Praxis des Sokratischen Gesprächs in offener und zum Teil kontroverser Form weitergeführt wird. Er enthält alle Vorträge der Loccumer Tagung 1998, die vor dem Plenum gehalten wurden, und zusätzlich einige Beiträge aus der Arbeit in den insgesamt sechs Sektionen.

"Sokratisches Philosophieren" Bd. VII 
Das Sokratische Gespräch im Unterricht
Hrsg. v. Dieter Krohn, Barbara Neißer, Nora Walter. dipa-Verlag, Frankfurt a.M 2000, 160 S.

In den verschiedenen Beiträgen dieses Bandes wird die Bedeutung der Sokratischen Methode für Lehr- und Lernprozesse dargestellt. Jos Kessels setzt einen erfahrungsbezogenen Wissensbegriff in Beziehung zum sokratischen Lernen, und Ulf Mühlhausen zeigt dessen Stellenwert für überraschungsoffene Unterrichtskonzepte auf.
Die besondere methodische Funktion des Sokratischen Gesprächs für den Erkenntnisgewinn im Ethik- und Philosophieunterricht beleuchten Gisela Raupach-Strey und Klaus Draken. Lebendige Erfahrungsberichte, die sokratische Unterrichtsphasen in einer englischen Schule, in der Grundschule, im Mathematikunterricht der Hauptschule und im Philosophieunterricht der Gesamtschule beschreiben, konkretisieren die Anwendungsmöglichkeiten des Sokratischen Gespräches in der Schule.
Außerdem enthält der Band einen Beitrag von Kay Hermann zum Verhältnis von Transzendentalphilosophie und moderner Physik und einen Bericht von Jörg Schroth über das Fries Symposion in Jena 1997.

"Sokratisches Philosophieren" Bd. VIII
Verständigung über Verständigung. Metagespräche über Sokratische Gespräche.
Hrsg. v. Dieter Krohn und Barbara Neißer. Münster – Hamburg – London: Lit 2004. 232 S., 19.90 EUR, br., ISBN 3-8258-6300-x

Zur Methode des Sokratischen Gesprächs gehört als unverzichtbarer Bestandteil die Metakommunikation (Metagespräch.) Der Band enthält Beiträge zu unterschiedlichen Formen und Funktionen der Metakommunikation über das Sokratischen Gespräch. Verfahren und Bedeutung des teilnehmerorientierten Metagesprächs, des Analyse- und Strategiegespräches stehen im Zentrum der Darstellungen. Praxisberichte aus unterschiedlichen Anwendungsfeldern ergänzen den thematischen Schwerpunkt des Bands.

"Sokratisches Philosophieren" Bd. IX
Socratic Dialogue and Ethics
Ed. Jens Peter Brune und Dieter Krohn. Münster – Hamburg – London: Lit 2005. 208 S., 19.90 EUR, br., ISBN 3-8258-6309-3

This volume presents the proceedings of the 3rd International Conference on Socratic Dialogue held in Loccum, Germany, in 2000, convened by the Philosophical-Political Academy (PPA, Germany), the Society of Socratic Facilitators (GSP, Germany), the Society for the Furtherance of Critical Philosophy (SFCP, UK) and the Dutch Network of Socratic Facilitators.

The proceedings focus on what Socratic Dialogue can contribute to ethical questions in different social fields. They range from philosophising with children to management consultancy and refer to projects and experiences with Socratic Dialogue in different countries demonstrating how to conduct ethical discourse on a global level.

"Sokratisches Philosophieren" Bd. X 
Gisela Raupach-Strey: Sokratische Didaktik
Die didaktische Bedeutung der Sokratischen Methode in der Tradition von Leonard Nelson und Gustav Heckmann.

Schriftenreihe der Philosophisch-Politischen Akademie (PPA)
und der Gesellschaft für Sokratisches Philosophieren (GSP)
Hrsg. v. Dieter Krohen, Barbara Neißer, Nora Walter †. Münster – Hamburg – London: Lit 2002, 652 S., 35.90 EUR.
ISBN 3-8258-6322-0
Mehr Informationen zu diesem Band

"Sokratisches Philosophieren" Bd. XI
Patricia Shipley, Heidi Mason (Eds.): Ethics and Socratic Dialogue in Civil Society
Münster – Hamburg – London: Lit 2004, 240 S., 24.90 EUR, br., ISBN 3-8258-7925-9

How can we build unity in an increasingly divided world? Could new forms of dialogue be used as a tool to foster understanding in today's fragmented societies? This volume represents a concerted attempt to think through the difficult and urgent issues facing civil society today. It considers the potential role of dialogue, especially modern Socratic Dialogue, to help answer some of the ethical questions and issues that face us all. Itself a result of international dialogue and collaboration, this book will be of interest to anyone concerned about the role of civil society in today's world.

Die Reihe wird fortgesetzt !

Beiträge zum Sokratischen Gespräch (SG) in Theorie und Praxis. Bedeutung des SG für Philosophie-Pädagogik-Politik & und die Krise der industriellen Zivilisation, SG & die gegenwärtige Transformation der Philosophie, SG in der politischen Bildung, Erwachsenenbildung, der Mathematiklehrerausbildung u.a.

Birnbacher, Dieter; Krohn Dieter (Hg.): Das sokratische Gespräch
Stuttgart: Philipp Reclam jun. 2002. 222 S., 5,60 EUR, ISBN 3-15-018230-1

Das "sokratische Gespräch" ist die Weiterentwicklung der "sokratischen Methode", die auf den Philosophen und Pädagogen Leonard Nelson (1882-1927) zurückgeht. Ihre Grundidee ist es, den Lernenden anzuleiten, sich selbstständig mit einem philosophischen oder mathematischen Problem auseinander zu setzen und Lösungswege zu entwickeln, ohne ihm Lösungen unmittelbar an die Hand zu geben. Diese didaktische Methode kommt heute in vielfältigen Kontexten des Schul- und Universitätsunterrichts sowie der Ausbildung im Allgemeinen zur Anwendung.

Brune, Jens Peter: Bildung nach Sokrates.
Das Paradigma des Sokratischen Gesprächs. In: K.-O. Apel, H. Burckhart (Hrsg.): Prinzip Mitverantwortung. Grundlage für Ethik und Pädagogik. Königshausen u. Neumann, Würzburg 2001, S. 271-298. 

Gronke, Horst: Was können wir im philosophischen Diskurs lernen?
Elemente einer sokratischen Pädagogik. In: K.-O. Apel, H. Burckhart (Hrsg.): Prinzip Mitverantwortung. Grundlage für Ethik und Pädagogik. Königshausen u. Neumann, Würzburg 2001, S. 203-226.

Horster, Detlef: Das Sokratische Gespräch in Theorie und Praxis.
Opladen: Leske und Budrich, 1994, 137 S., 22,80 DM 

Hultsch, Ekhard: Gibt es eine freie Entscheidung?
Bericht über ein Sokratisches Gespräch. In: Zeitschrift für Didaktik der Philosophie, Heft 2/90. 

Krohn, Dieter: Theorie und Praxis des Sokratischen Gesprächs
In: Karl Reinhard Lohmann, Thomas Schmidt (Hrsg.): Akademische Philosophie zwischen Anspruch und Erwartungen. Suhrkamp, Frankfurt a. M.: 1998. S. 119-132.

Loska gibt einen geschichtlichen Abriß über den Einfluß der sokratischen Methode auf Autoren & Lehrmethoden seit dem 16. Jhdt., um dann auf Nelsons Person & Werk, sein Modell der sokratischen Methode einzugehen. Er vergleicht Sokrates & Nelson in ihren Methoden, beschreibt die Rolle des Leiters & Anforderungen an die Teilnehmer sowie die sokratische Methode im Mathematikunterricht, kulturhistorische Aspekte, die Beziehung zu verwandten Methoden, philosophische, psychologische & logische Aspekte.

Raupach-Strey, Gisela: Die Liebe zum Denken – Über Maieutik als weibliche Kunst. 
In: LernLiebe. Über den Eros bei Lehren und Lernen. Hrsg. v. Rolf-Joachim Heger und Helga Manthey. Deutscher Studienverlag, Weinheitm 1993,S. 165-191.

Raupach-Strey, Gisela: Die Sokratische Methode nach Leonard Nelson / Gustav Heckmann – eine philosophische Gesprächsmethode zwischen Alltag und Wissenschaft.
In: Kommunikation und Humanontogenese. Hrsg. v. Karl-Friedrich Wessel und Frank Naumann. Kleine Verlag, Bielefeld 1994, S. 560-568.

"Sokratisches Philosophieren"
Schriftenreihe der Philosophisch-Politischen Akademie (PPA)
und der Gesellschaft für Sokratisches Philosophieren (GSP), Bd. 10.
Hrsg. v. Dieter Krohen, Barbara Neißer, Nora Walter †. Münster – Hamburg – London: Lit 2002, 652 S., 35.90 EUR.
ISBN 3-8258-6322-0

Sokratische Gespräche, wie sie seit den 20er Jahren in der Tradition von Leonard Nelson und Gustav Heckmann praktiziert werden, enthalten einen die antiken Sokrates-Dialoge nur partiell integrierenden Entwurf, den die Autorin als "Sokratisches Paradigma" in seinen konstitutiven Elementen darstellt, unter philosophischen, fach- und allgemeindidaktischen Aspekten näher untersucht und dessen Stärken für den Philosophie- und Ethik-Unterricht sowie diverse andere Lernkontexte aufzeigt. Erfahrungsbezogenes Philosophieren, Überwindung von Sprachlosigkeit und gedankliche Primärerfahrungen sind unter gegenwärtigen gesellschaftlichen Bedingungen von nicht zu unterschätzender Bedeutung. Die Focussierung auf das Gespräch, das im Kern auch andere Unterrichts- und Lernformen durchdringt, stärkt das Selbstvertrauen in vernünftige Denktätigkeit und die gegenseitige maieutische Denkhilfe in einer Lerngemeinschaft. Schließlich werden Reflexionen, Einblicke und Anregungen für die Praxis Sokratischer Gespräche gegeben, die vor allem in der Lehrerbildung ihr didaktischen Potential entfalten können.

Gisela Raupach-Strey, seit 1998 Didaktikerin an der Martin-Luther-Universität Halle, langjährige Gymnasiallehrerin für Philosophie und Mathematik, ist seit Anfang der 70ger Jahre bildungspolitisch für einen dialogorientierten Philosophie- und Ethik-Unterricht eingetreten, u.a. als Autorin zahlreicher Aufsätze und als Lehrbeauftragte in Hochschule, Lehrer- und Erwachsenenbildung. Seit 1977 leiterin Sokratischer Gespräche in der Nelson/Heckmann-Tradition.

Saran, Rene; Nießer, Barbara (Ed.): Inquiring Minds. Socratic Dialogue in Education. Trentham Books 2004
This book is the first in English to set out the theoretical underpinnings of modern Socratic Dialogue as a self-directed learning process. Central to the Socratic Method are the opportunities it gives educators and others to* learn about the Socratic Method as a new approach to their work* foster rational critical thinking skills* develop the learners' autonomy * nurture emotional intelligence and qualities such as empathy As a process of philosophising in groups, Socratic Dialogue is attracting growing interest in the US, Mexico and Europe because of its potential contribution to developing learning. It will be relevant to courses in citizenship, personal and social education, health, social work and community issues.Inspired by the philosophy of Socrates, the German philosopher Leonard Nelson began to apply the Socratic Method to thinking and learning in the 1920s. By the 1950s Socratic Dialogue was being developed into a learning/teaching process, initially in Germany.Part 1 of the book deals with theoretical aspects of Socratic Dialogue and suggests possible applications, particularly in the school sector. Part 2 presents a range of Socratic Dialogue experiences in Britain and Germany and offers guidance about the organisation, rules and phases of the Socratic process. The foundation text by Leonard Nelson makes up Part 3. There is information about organizations involved with the promotion of Socratic Dialogue in Britain, Germany and the Netherlands and a survey of relevant literature.The work will be of interest to all those working in education, especially teachers of philosophy, ethics, religious studies and mathematics. It will provide an authoritative guide to educators whowant learners to develop enquiring minds.

Spiegel, Hartmut: Sokratische Gespräche über mathematische Themen mit Erwachsenen – Absichten und Erfahrungen.
In: mathematik lehren, Heft 33/89, S. 54-59.

Ute Siebert: Bildung vom Menschen aus
Das Sokratische Gespräche im Entwicklungsprozeß Einer Welt. Kassel: Weber, Zucht & Co 2002, 307 S., ISBN 3-88713-056-1

Ute Siebert erläutert in ihrem Buch den Unterschied zwischen der antiken Form des Sokratischen Zweier-Gesprächs und seiner modernen Ausprägung als regelgeleitets Gruppen-Gespräch. Das Sokratische Gespräch stellt sie dar als eine Methode, die zur rationalen Prüfung von eigenen und fremden Wertvorstellungen befähigt und die dem einzelnen mehr Sicherheit im wohlbegründeten Handeln vermitteln kann.

Im Sokratischen Gespräch sieht die Autorin eine von vielen möglichen "Gestalten der Vernunftbegabung des Menschen", und sie zeigt am Beispiel der Afrikanischen Beratungs-Gespräche prinzipielle Übereinstimmungen mit Gesprächsformen aus anderen Kulturen auf. Diese Gegenüberstellung sowie der Vergleich der Hintergrundphilosophien mit moderner Bewußtseinsphilosophie führen zu der Vergewisserung, daß sowohl das Abendländische Sokratische Gespräch als auch die Afrikanische Gesprächs-Tradition ihre Erkenntniskraft aus einem ungeteilten Weltverständnis schöpfen. Rationale und kontemplative oder religiös bezogene Zugänge zur Erkenntnis von Wahrheit erscheinen so nicht als Widersprüche. Vielmehr wird ermittelt, wo das Sokratische Gespräch in einer Weltdeutung verortet ist, in der religiöse und (natur-)wissenschaftliche Erkenntnisweisen einander nicht ausschließen. Deren Vereinbarkeit – von kritischen Naturwissenschaftlern längst eingesehen – auch auf breiter Basis bewußt zu machen, hält Ute Siebert für eine vordringliche Bildungsaufgabe: Bildung geschieht in der "Einen Welt", die wir nicht nur geo-politisch, sondern auch als Einen Denk-Hintergrund begreifen müssen. "Vom Menschen aus" geht solche Bildung nur, wenn sie alle menschen-möglichen Erkenntnisformen ernst nimmt – eine global, dabei nicht dualistisch oder reduktionistisch verstandene Bildung würde dann zur "Reise-Begleitung für den Menschen bei seinen schwierigen Grenzgängen im Erkenntnisprozeß".